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Escola de Jerusálem

Escola de Jerusálem
Visão da Cultura

domingo, janeiro 31, 2010

Marcus Garvey - África para os Africanos



Colegas da Raça Negra, Saudações:

Durante quatro anos e meio, a Universal Negro Improvement Association tem vindo a defender a causa da África para os africanos, ou seja, que os povos negros do mundo devem se concentrar sobre o objetivo de construir para si uma grande nação na África.

Quando começamos a nossa propaganda para o efeito, vários dos chamados intelectuais Negros que foram banalizando a Raça por mais de meio século, disseram que nós éramos loucos, que os povos negros do mundo ocidental não estavam interessados em África e não podiam viver em África. Um editor e dirigente chegou a dizer em seu Congresso Pan-Africano que Negros norte-americanos não poderiam viver na África, porque o clima estava muito quente. Todos os tipos de argumentos foram apresentados por esses intelectuais Negros contra a Colonização da África pela Raça Negra. Alguns disseram que o homem negro acabaria por trabalhar fora de sua existência ao lado do homem branco em países fundados e estabelecidos por este último. Portanto, não era necessário para os Negros buscarem uma Nacionalidade, independente da sua própria. A velha história de tempos de "febre da África", "clima ruim Africano", "mosquitos Africano", "selvagens Africano", tem sido repetida por esses intelectuais "sem cérebro" da nossa raça como um susto contra o nosso povo na América e nas Índias Ocidentais, tendo um interesse gentilmente no novo programa de construção de um império racial de nós mesmos em nossa Terra Mãe.

Um "programa" no passado?

Espero que os Povos Negros do mundo estejam agora convencidos de que o trabalho da Universal Negro Improvement Association não é visionário, mas muito prático, e que não é tão improvável, mas que pode ser realizado em um curto tempo, se toda a raça só cooperar e trabalhar em direção ao fim desejado. Agora que o trabalho da nossa organização tem começado a dar frutos, descobrimos que alguns desses "cépticos" dos três e quatro anos atrás, estão se esforçando para misturar-se com a idéia popular da África reabilitar-se no interesse do Negro. Eles agora estão avançando em espúria "programas" e em pouco tempo irão se esforçar para se acionar em cima do público de advogados e líderes da idéia Africana.

Acredita-se que aqueles que seguiram a carreira da Universal Negro Improvement Association não se deixem enganar por estes oportunistas Negros, que sempre procuraram, viver fora das idéias de outras pessoas.

O sonho de um Império Negro

É só uma questão de mais alguns anos, quando a África será completamente colonizada por Negros, como a Europa é pela raça branca. É para nós bem-vinda a ajuda oferecida de homens como os senadores McCullum e França. Embora os seus métodos são um pouco diferentes ao da Universal Negro Improvement Association, no entanto, considera-se que o mesmo objeto será alcançado. O que queremos é uma Nacionalidade, Independência Africana, e se a América está para ajudar os povos Negros do mundo de como estabelecer uma nacionalidade, congratulamo-nos com esta assistência.

Espera-se que quando o tempo venha para a América Latina e Antilhas para resolver os Negros na África, eles vão perceber a sua responsabilidade e o seu dever. Não vai ser para ida dos nativos, mas devera ser o objectivo da Universal Negro Improvement Association ter estabelecido na África, a cooperação fraternal que fará com que o interesse dos nativos Africanos e da América Latina e Antilhas seja um Negro mesmo, isto é, vamos entrar em uma parceria comum para construir a África, no interesse da nossa raça.

África para os Africanos - Marcus Garvey
Terça-Feira, 18 de Abril de 1922.

Marcus Garvey
Only Marcus I Selassie I Jah Rastafari I.

sábado, janeiro 30, 2010

Marcus Mosiah Garvey - Um lugar ao sol.

O mais Honorável Profeta nascido de uma mulher Negra
Only Marcus I Selassie I Jah rastafari

Um Lugar ao Sol - Marcus Mosiah Garvey

Nós não temos nenhuma animosidade com o homem branco. Tudo que temos, é uma raça desejando lugar ao sol. Quatro milhões de pessoas não são muitos para terem um lugar ao sol. (Aplausos e gritos de "Ouçam, Ouçam").

Se 60.000.000 de anglo-saxões podem ter, um lugar ao sol, se 60.000.000 de alemães podem ter, um lugar ao sol, se 60.000.000 de japoneses podem ter, um lugar ao sol se 7.000.000 belgas (Gemidos e Silvos) podem ter, um lugar ao sol, não posso ver por que, sob os mesmos princípios, 4.000.000.000 de pessoas Negras não podem ter um lugar - uma grande mancha no sol também. (Muitos Aplausos) Se você acredita que o Negro tem um lugar ao sol, se voce acredita que a África deve ser um vasto império controlada pelo Negro. - Em seguida começam a cantar o hino da Universal Negro Improvement Association.

Nesta hora, toda platéia ficou de pé e cantaram o hino sugerido pelo alto-falante.

Na conclusão de seu discurso o presidente geral Garvey assumio a presidência da reunião , e disse: "Agora me da grande prazer em vos apresentar o Rev Dr. JW Eason, capelão geral da Universal Negro Improvement Association e Liga da Comunidade Africana (Grande aplausos).

Fonte: http://jah-rastafari.com/marcus-words/show-garvey-word.asp?word_title=A%20Place%20in%20the%20Sun
Tradução: Jeffrey Gaspar I
Bendito amor

terça-feira, janeiro 26, 2010

Dia de Sabádo. Dia do Senhor.

Congresso Negro Internacional Etiope Africano
Igreja da Salvação




Dia de Sabádo
Recordem do Sabádo para mante-lo sagrado (Exodo 20, Exodo 31, Levitico 25). Isto significa que este dia foi criado para todos filhos e filhas negros para mante-los sagrado. Este dia é para que todos os mantenha. Não havera uso de dinheiro neste dia de 6.00 p.m. de Sexta-Feira às 6.00 p.m. do Sabádo. Este dia dever manter-se sagrado. Nenhum trabalho deve ser feito neste dia, este é um dia de serviços. É um dia bendito para que todos o mantenham.
Nós atendemos o serviço, isto significa pegar nossas biblías e colocar-nos a ler. Isto seja no tabernáculo ou em sua habitação. Deves manter este dia sagrado, tudo que tem que fazer é preparar seu alimento deste sexta-feira e assim ter tudo pronto para este dia, sabádo é o 7º dia. Se jejua desde a meita-noite de sexta-feira até o meio-dia de sabádo. Ai poderas comer teu alimento,. Isto é para casa de Israel. O dia do Senhor é para mante-lo sagrado.

Sagrado Emmanuel I Selassie I Jah Rastafari

O mundo do mal nos disse que o domingo é dia de louvor. Esta é a forma de louvar que tem o colonialismo e o imperialismo, que não pode levar a Deus e sim a morte, o caminho da sociedade e cristianidade. Esta é a forma de louvor de satánas, o ensino do mundo X que te leva 6 pés abaixo da terra. Tu deves eleger o R porque R é o reto, porque R pode salvar vidas, o Homem de retitude pode salvar vidas, não Satan que mata dia a dia. Toda gente do mundo deve manter o Sabádo sagrado, por Deus que está vivo em carne (1º Epistola de São João Cap. 4) Cristo está vivo, o Deus Negro está vivo. Não morto como o branco que está na cruz. Nós somos filhos e filhas do Cristo Negro. Quando vê a vós mesmos vê a Cristo, quando te amas a vós mesmos ama a Cristo. Porque Deus é amor. Desejamos que o amor esteja em todos. Gente Negra (Simbolico, Negro significa o Bem, branco significa o Mal), compreenda o Sabádo, porque mantendo o Sabádo terás vida eterna.

6 DIAS TRABALHARA. O 7º DESCANSARÁS, ESTE É O DIA SAGRADO DO NOSSO SENHOR DEUS JAHOVA JAH RASTAFARI.


Fonte:http://www.black-king.net/biblioteca%20sabbath.htm
Tradução: Hon Jeffrey Gaspar I.
Bendito Amor

Perguntas frequentes sobre Rastafari

Racionar é melhor que pregar


As perguntas mais frequentes sobre Rastafari juntas a uma resposta breve e geral da ancestralidade da Escola de Jerusalém

* O Que significa E.A.B.I.C. ?
* O que é Repatriação Internacional?
* O que significa Supremacia Negra?
* Qual é o 5º Reino de Jes-us?
* Qual o significado das cores dos Estandartes(bandeiras)?
* Qual o significado da Estrela Negra de cinco pontas?
* Qual o significado do "R"?
* Qual o significado da Coroa?
* Qual o significado de formar a Trindade com as mãos?
* Como se exalta o nome de Jah Rastafari?
* Qual é a música Rastafari?
* Qual é o significado do Turbante?

O que significa E.A.B.I.C. ?

São as siglas em inglês de Ethiopia Africa Black International Congress que em português se interpreta como Congresso Negro Internacional Etiope Africano. É uma organização governamental, parlamentar, estatal, eclesiastica e sabatica da Ordem de Vida Nyahbingh de Melquisedeque, também conhecida como Boboshanti. Seu Presidente, Lider, Deus e Rei é o Rei Emmanuel Charles Edward, o Cristo Negro em Carne (São João 6:40).
O propósito e objetivos do Congresso Negro são a Liberdade, Redenção e Repatriação Internacional para um e todos.

O que é Repatriação Internacional ?

É um Programa Internacional para que cada homem, mulher e criança regresse a seu lugar de origem atráves da Organização das Nações Unidas. Não por meio de força. Não por meio da violência. Sim, atráves do descobrimento e conhecimento de nós mesmos. (Isaias 43).

África para os africanos e Europa para os europeus. O chamado continente "americano" é a herança natural dos Aborigenes, Maias, Astecas, Incas, Mapuches e todo povo original destes locais. Quando cada homem e mulher reconhecer sua origem, saberá cada um de onde vem, quem é e onde vai. Quando isto acontecer o Programa de Repatriação Internacional será levado adiante. Desta forma a Repatriação começa em forma espiritual dentro de cada um e logo se manifesta no plano material-temporal. A riqueza da natureza se vê pela sua diversidade. Preservando esta diversidade se preserva esta riqueza.

O que significa Supremacia Negra ?

O Negro simboliza o Bem.O branco o mal.Isto não se refere a cor da pele de pessoas, se refere ao espiríto.Portanto a Supremacia Negra se interpreta pela Supremacia do Bem.Um governo de Supremacia Negra é um governo onde o Bem está sobre o mal, onde a Vida está sobre a morte.

Qual é o 5º Reino de Jes-us ?

É o Reino Universal de Cristo que se instalará plenamente na terra como é em Zion. O estandarte que representa esta reino é o vermelho, dourado, verde, negro e branco com os símbolos do leão, a estela Negra de cinco pontas, o "R" e a coroa. A Retitude cobrirá a terra como a água cobre o mar.

Qual o significado das cores dos estandartes(bandeiras) ?

Os Estandartes Reais Rastafari são dois: A bandeira estatal de cores Vermelho, Negro e Verde e a bandeira eclesiástica de cores Vermelho, Dourado e Verde. Estes são os estandartes do pacto perpétuo de Deus e todo ser vivente. (Genesis 9:1-17).

A aliança para Casa Negra de Israel em casa e no estrangeiro universalmente é o Arco da Chuva (comum se ouvir como arco iris) do Vermelho, Negro e Verde; e Vermelho, Dourado e Verde (Vermelho ao Alto) com os símbolos "R", a estrela negra de cinco pontas, a coroa e o leão.

O Vermelho significa o sangue do mundo da Nação Negra Etiope, o negro a gente Negra (gente de bem) os Etiopes Israelitas Negros, o Dourado as riquezas naturais do dourado Reino Rnegro, o Verde a terra da Nação Etiope Negra, África Negra.Em ambos casos o Vermelho sempre vai na parte superior da bandeira, com significado de vida; existencia do sangue que esta sobre a terra. O estandarte nunca é posto com o Vermelho na parte inferior, isto significa morte (o sangue abaixo da terra).

Qual o significado da estrela Negra de cinco pontas ?

Representa o homem e a mulher Negro (de Bem), cabeça, braços e pernas.Sua nudez esta coberta com vestes Reais.

Qual o significado da letra "R" ?

A letra "R" em ingês representa "rigth" (bem), portano o reino de "R" é o reino do bem. A letra "R" também representa "Rastafari", "Retitude" e "Repatriação".

Qual o significado da coroa ?

A coroa representa Addis Ababa, o estado coroado, que é a cabeça de toda a Organização Rastafari.

Qual o significado de formar a Trindade com a mãos ?


Se forma no momento de orar (sempre que se ora se faz com os olhos abertos e com palavras que possas ouvir). É um símbolo claramente masculino. É muito comum ver fotos de Vossa Majestade Imperial Haile Selassie formando a estrela com suas mãos, a Imperatriz Itegue Menem nunca forma esta estrela. As mulheres ao orar fazem com a mão esquerda sobre o coração.

Como se exalta o nome de Jah Rastafari ?




Se exalta o nome de Deus Jah Rastafari ao começar e finalizar uma prece ou oração, quando se quer enfatizar que o dito são palavras de Deus Jah Rastafari em um raciocínio ou em uma carta. Se exalta em seu caráter de profeta: Marcus Garvey I Selassie Jah Rastafari. Em seu caráter de sacerdote: Sagrado Emmanuel I Selassie I Jah Rastafari. Em seu caráter de rei: Rei Selassie Jah Rastafari Em seu caráter de rei e rainha: Rei Alfa e Rainha Omega Selassie I Jah Rastafari. Em seu caráter universal: Adonai Deus Jah Rastafari o Mais Alto Deus Jahovia Jah Rastafari, também InI Selassie I Jah Rastafari. Também se usa: Deus Terremoto Jah Rastafari Selah Selassie I Jah Rastafari, Deus Raio Jah Rastafari Selah Selassie I Jah Rastafari, Deus Trovão Jah Rastafari Selah Selassie I Jah Rastafari.

 Qual é a música Rastafari ?

O Nyahbingh é a música Rastafari. Se toca com tambores, seguindo o ritmo 1,2, o ritmo da batida do coração. É a música da ancestral cultura africana.

Qual é o significado do turbante ?

O turbante é uma coroa de pano. Os profetas e sacerdotes da E.A.B.I.C. carregam túnica e turbante. As imperatrizes e princesas e profetizas carregam caída, que é a coroa de pano da mulher Rastafari.

"Nós, Sacerdote e Profetas discípulos e apóstolos somos um, nenhum mais alto que o outro." (Livro de Supremacia Negra).

Traduzido e Adaptado por Jeffrey Gaspar I e editores.
Graças Jubilos e Amor ao Pai, Filho e ao Altissímo da Criação.
Jahovia Jah Rastafari I.

quarta-feira, janeiro 20, 2010

Constituição do Congresso Negro Internacional Etiope Africano.

A vitória do bem sobre o mal.

A Constituição do Conselho da Associação do Congresso Negro Internacional Africano Etiope Igreja da Salvação (adiante denominada Associação).
INTRODUÇÃO.
A Associação está acima de todas outras organizações e se mantêm resoluta em seus propósitos e objetivos de resgatar a "Terra Mãe Etiópia", expressão que acerca o continente inteiro da África e a gente Negra na Diáspora, e em todos lados universalmente em Retitude e limites da Constituição, servir e dirigir as operações da Associação na realização destes propósitos e objetivos.

FUNDAÇÃO 1. Em guardar o sabádo é a fundação da Associação. O dia de sabádo deve ser guardado de acordo com Exodo Capítulo 20 e 31 da Biblía Sagrada. Todos os membros devem reunir-se para o Sabádo em Louvor e Agradecimento, o Cristo Negro em Carne. Na Sexta-Feira será designado o dia de Sabádo. O Sabádo começará as seis p.m. de Sexta-Feira e finalizará as seis p.m. do Sabádo. Este período sera de repouso. Nenhum trabalho se fará, não deve haver gasto de dinheiro, nenhum acender de fogo e todas ferramentas deixadas em repouso. Este período sera também um período de calma e repouso. Todos os membros irão se abster-se de falar alto e atuar forte. Toda preparação para o Sabádo, por exemplo, a preparação da roupa para serviço, a limpeza do lugar e o cozimento de alimentos para comer devem ser completadas e todo o fogo usado para cozinhar será extinto ao meio dia da sexta-feira, e todos os membros começaram sua preparação para o Sabádo.
SABÁDO 2. Todos membro que não esteja doentese reunirá em frente do edífico da Igreja as 5:30 p.m. de Sexta-Feira, para recitação do Credo Internacional (Oração) e a leitura de Salmos depois disto todos os membros entraram na Igreja para o começo dos louvores. O serviço que consistira em canto de Hinos e Leitura Biblíca se finalizara por volta das 9.00 p.m. da Sexta-Feira. Desde o meio-dia de Sexta-Feira ao meio-dia de Sabádo os membros ajudaram. E na manhã de Sabádo um serviço de Sabatical de manhã comecará as 5:00 a.m. e finalizará ao meio-dia. Ao meio-dia de jejum será quebrado e o almoço tomado e todos os membros se reuniram outra vez as 2:00 p.m. , no Sabádo para serviço Sabatical de tarde ao qual termina as 6:00 p.m. com o canto do Hino Internacional Etiópe (Africano). Depois os membros continuaram com duas ou três horas de serviço até aproximadamente as 9:00 p.m.
FILIAÇÃO
Todos os que desejam se tornar um membro da Associação deve atender aos seguintes princípios:

(a) Que reconheçam um Presidente e Cabeça da Associação, O mais Reto e Honorável Rei Emmanuel Charles Edward, que é Melquisedeque o Sumo Sacerdote de Salém (como se define em Hebreus Capítulo 7).
(b) Que se atenda as regras do Sabádo, como se menciono anteriormente.
(c) Que em adição devem atender ao serviço Sabatical, ao menos que estejam enfermos.
(d) Que em adição e específicamente devem vestir-se em uma forma digna quando atendem aos serviços da Igreja e os irmãos são vestidos com uma túnica e turbante e as irmãs cobrem sua cabeça com caida e vestem túnica que cubra seus até seus tornozelos.
(e) Que aos membros não lhe és permitido levar armas de violência.
(f) Que todos os membros devem viver em paz e amor com cada um.
(g) Que nenhum membro tem permissão para participar na política.
(h) Que todos os membros devem trabalhar voluntáriamente para a Associação.
(i) Que as transgressões de mentir, difamar, fofocas e roubos estão estreitamente proibídos.
(j) Que todos os membros devem mostrar respeito pelas da Associaçao.
(k) Que todos os membros devem trabalhar em unidade, lealdade e cooperação com os outros a fim de tornar a Terra Mãe de África e levar Liberdade, Redenção e Repatriação Internacional para os Africanos na Diáspora.


PARLAMENTO
(1) Que o Parlamento da Associação consistirá em trinta e três membros.
(2) Que o Parlamento será o corpo governante da Associação.

A BANDEIRA
(a) As bandeiras são o símbolo da Associação. Haverá duas Bandeiras. As cores de uma das bandeiras será vermelho dourado, e verde com a Estrela de cinco pontas, os símbolos "R" e o Leão. A segunda bandeira será vermelha, negro e verde com os símbolos "R" e o Leão nela.
(b) O vermelho em ambas bandeiras deve ser colocado sobre as outras cores.

NOME OU TITULO DA ASSOCIAÇÃO
(i) Como se mencionou anteriormente o nome da Associação é Conselho Associado do Congresso Negro Internacional Africano Etiópe Igreja de Salvação.

PROPÓSITOS E OBJETIVOS
(ii) Os propósitos e objetivos estão declarados no documento com o título de Propósitos e Objetivos em anexo, em resumo a estes são resgatar nossa Terra Mãe da Etiópia, cuja expressão acerca o continente inteiro de África e a gente negra na Diáspora e em todos os lados universalmente em Retidão.

CONSELHOS, PODERES, DEVERES, ETC
(iii) O Conselho, ou Conselhos serão assinalados pelo Presidente e Cabeça da Associação O Mais Reto e Honorável Rei Emmanuel Charles Edwards junto de uma reunião do Parlamento.
(a) Os Conselhos terão direitos e deveres para atender a administração da Associação; incorporar a Associação e ser responsável de somar deveres relacionados a incorporação; receber somas de dinheiro para a Associação; ser parte das decisões de fazer investimentos para a Associação; ser parte nas decisões de comprar ou vender propriedades para pertencentes da Associação.

SUBSTITUIÇÃO
O Conselho pode ser substituído após uma revisão uma escuta onde o Conselho, dará uma oportunidade de ser escutada (se o Conselho deseja) pelo Parlamento e o Presidente.

O SELO COMUM, USO E CUSTÓDIA
O Selo Comum estara em custódia do Presidente. Todos os documentos pertecentes e emanados desde a Associação serão estampados com o Selo. O Presidente nomeará um Comitê, os membros do qual estão autorizados a utilizar a estampa em condição de que todos os documentos ou cópias impressas estampadas sejam arquivadas pelo Presidente.

AS REUNIÕES DA ASSOCIAÇÃO
A Associação realizará um encontro Geral toda as Quarta-Feiras. Um Comitê ou Gabinete da Associação se realizará cada Domingo.

O CORPO DO GOVERNO, SUAS ATRIBUIÇÕES E MUDANÇAS E DEVERES
O corpo Governante da Associação é o Parlamento constituído pelo Presidente e Trinta e Dois membros. Cada Membro do Parlamento é designado pelo Presidente. Sobre sua designação um encontro do Parlamento é chamado e o membro é informado de seu dever e princípios da Associação. O membro declara lealdade a estes princípios e a seus deveres e ao Presidente. Se haver negligência do dever ou deslealdade a lealdade à estes princípios e a seus deveres e ao Presidente. Se haver evidência de negligência do dever ou deslealdade aos princípios ou ao Presidente ou a Associação haverá um encontro do Parlamento chamado "um racionamento" ao qual se dará ao membro uma oportunidade de ser escutado. O assunto será revisado e só então o membro poderá ser removido. O dever de um membro será o de levar a administração diária da Associação; participar nas decisões fazendo processo e continuando os objetivos designado a ele ou a ela em ordem do Presidente da Associação.

ASSINATURAS, CONTRIBUIÇÕES, DESEMBOLSO DE FUNDOS, MANUTENÇÃO DE CONTAS
Assinaturas e outras contribuições são coletadas no Quartel Gentral da Associação em Dez Milhas, Bull Bay, Saint Andrew, Jamaica, West Indies (quartel central formado em 54B Spanish Town Road na Paróquia de Saint Andrew).
Todos os fundos serão pagos a um Comitê especial da Associação nomeado pelo Presidente. Este Comitê será responsável pelo desembolso de fundos da Associação e o mantimento e autoridade das Contas da Associação.

OS SACERDOTES E REPRESENTANTES DA ASSOCIAÇÃO
Os Sacerdotes e Representantes, (o último significa aqueles que representam a Associação Fora do Recinto da Igreja) são atribuídos pelo Presidente e Fundador. O Mais Reto e Honorável Rei Emmanuel Charles Edward, Sagrado Melquisedeque. Os Sacerdotes serão documentados e certificados pela Presidente e devem ter sempre com eles em todo tempo suas Carteira de Indentificação a qual levará estampado o selo da Associação.

DOCUMENTOS E COMUNICAÇÕES
Todos os documentos e comunicações tratando sobre os Assuntos da Associação serão arquivados e enviados a Gabinete do Presidente.

POLÍTICA E FILOSOFIA.
A Associação não participara em ou com nenhuma organização ou em nenhuma atividade que não seja de benefício do desenvolvimento da gente Negra da África e a nação negra universalmente.

PROPÓSITOS E OBEJTIVOS DO CONSELHO ASSOCIADO DO CONGRESSO NEGRO INTERNACIONAL AFRICANO ETIOPE IGREJA DA SALVAÇÃO (adiante denominada Associação)
1. Resgatar a Terra Mãe da Etiópia,(o termo Etiópia é usado geralmente para significar e enquadrar a totalidade do continente da África) e a gente Negra na Diáspora e em todos os lados universalmente em Retitude.

2. Obter a Liberdade, Redenção e Repatriação a Mãe Etiópia de toda a gente Negra, todos os Filhos e Filhas escravos da África, espalhados por diversos países no mundo ocidental como consequência da escravidão e do cruel e desumano tratamento dos escravos, que desejam voltar a casa para trabalhar pelo desenvolvimento da Mãe África.

3. Enfatizando e promovendo os princípios de saúde física, mental, epiritual e moral na implementação e dos propósitos e objetivos da Associação.

4. Recolher dinheiro somente para a realização dos propósitos objetivos anteriormente enumerados e para satisfazer obrigações ou responsabilidades e não para um fim pessoal de algum membro da igreja ou seu próprio benefício.

5. Ajudar os que estão em necessidade promovendo comida para o pobre e contribuindo monetareamente onde é possível com um testemunho vivente para a promoção dos princípios de saúde moral e espiritual na implementação dos propósitos e objetivos da Associação.

6. Iniciar, e defender qualquer procedimento legal que seja necessário para a Associação.

7. Pagar os custos para formação e incorporação da Associação.

8. Procurar e tomar todos os passos necessários para obter qualquer estátudo ou outro poder ou privilégio que seja requerido para alcançar os propósitos e objetivos da Associação e pagar os custos que os envolvem.

Fonte:http://www.black-king.net/biblioteca%20constitucion.htm Tradução e Adaptação - Jeffrey Gaspar I.

Declaração dos Direitos Universais Indigênas

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